|
Беер Шева
Скалистые горы и лунные кратеры, распускающиеся ирисы и раскачивающиеся
на ветру акации, горные козлы, легко взбирающиеся вверх по крутым склонам,
пышные оазисы и усыпанная перезревшими финиками земля, стаи перелетных птиц,
направляющихся в дальние страны, поросшие лавандой горы, глубокие каньоны с
красными отвесными стенами.
Здесь скрывался царь Давид от преследований царя Шауля, здесь древние народы
прокладывали первые торговые пути, отшельники искали уединения, а в пещерах
обитали духи. Здесь до сих пор живут бедуины, сохранившие уклад жизни древних
племен, и черные палатки из козьей шерсти защищают их от палящего солнца.
Забудьте о бесконечных песчаных дюнах и суховеях: израильские пустыни и
заповедники - это нечто иное, гораздо более живое и разнообразное. Забудьте о
запустении - пустыня полна жизни и движения, которые только и ждут того момента,
когда путешественник откроет их для себя.
Столица Негева, Беер Шева, расположена там, где заканчиваются
культивированные земли Израиля и начинается территория пустыни и прерий.
Беер-Шева, дословно, — "колодец семи". Своим именем столица Негева обязана
праотцу Аврааму, который вырыл здесь колодец, чтобы напоить стада своих овец.
Легенда утверждает, что древний колодец, находящийся на перекрестке Хевронской
дороги и улицы Керен Каемет, вырыт руками Авраама. Именно у этого колодца Авраам
заключил мир с Авимелехом, царем Герара.
В книге "Бытие" говорится: "Он сказал: семь агниц сих возьми из руки моей, чтобы
они были мне свидетельством, что я выкопал этот колодезь". Согласно этому
договору Авраам получил разрешение пользоваться пастбищами и колодцами в стране
Авимелеха.
Город расположен в западной части долины Беер-Шева, раскинувшейся между
Хевронскими горами на севере и горами северного Негева — на юге.
Древняя Беер-Шева времен праотцов находилась на холме Тель-Шева. Город был
расположен на перекрестке торговых путей, пересекавших пустыню Негев и,
фактически, как и сейчас, был процветающей столицей пустыни.
На холме Тель-Шева (библейское расположение Беер-Шевы), находящемся в семи
километрах от современного города, по дороге в город Арад, проводятся
археологические раскопки институтом археологии Тель-Авивского университета. В
ходе раскопок обнаружены остатки синагоги византийского периода. Ученые считают,
что здесь некогда было большое еврейское поселение.
Уже в наше время у подножия холма Тель-Шева по решению правительства Израиля
построен современный благоустроенный жилой квартал для бедуинов, оставивших
кочевой образ жизни. Осевшие на земле бедуины частично занимаются земледелием,
но большинство занято в строительстве.
Со времен мусульманского владычества Беер-Шева практически перестала
существовать. До начала XX века местность представляла собой пустырь, покрытый
развалинами, в которых ютились кочевые племена бедуинов. До 1900 года в
Беер-Шеве была дюжина колодцев и караван-сарай (постоялый двор), построенный в
1898 году.
Современная история города начинается с 1900 года, когда турецкие власти
сократили размеры округа Газы и создали самостоятельный округ Беер-Шева, чтобы
взять под более эффективный контроль действия бедуинских шейхов,
бесчинствовавших в округе, и улучшить взимание налогов с бедуинов.
Строительство города началось в 1900 году по проекту немецких архитекторов. Уже
в 1901 году евреи построили в городе мельницу. К 1929 году в Беер-Шеве проживало
около 200 евреев. После кровавых арабских бесчинств 1929 года евреи оставили
город.
В октябре 1948 года Беер-Шева была освобождена Армией Обороны Израиля. С этого
момента начинается новый, воистину замечательный этап возрождения и развития
древнего города.
В наши дни Беер-Шева превратилась в один из крупнейших промышленных центров
страны с населением 150 тыс.человек (во времена британского мандата число
жителей в Беер-Шеве не превышало 5000 человек).
Есть две основные причины быстрого и динамичного развития города. Прежде всего,
идущее быстрыми темпами освоение естественных богатств Негева. Это сделало
Беер-Шеву, стоящую на перекрестке дорог, ведущих к двум основным источникам
полезных ископаемых: Мертвому морю и котловинам Рамона и юга Аравы (разработки
фосфатов, каолина и меди), естественным центром всего Негева. Помимо этого,
Беер-Шева входит в число так называемых "городов развития". "Города развития"
появились в результате массовой алии в первые десятилетия существования
независимого государства Израиль. Целью создания "городов развития" было более
равномерное расселение жителей и быстрейшее промышленное развитие окраин.
И действительно, население Беер-Шевы в основном состоит из репатриантов. Очень
много в Беер-Шеве выходцев из СССР.
В последние годы в городе построены заводы для переработки каолина и химикалий,
заводы строительных материалов и целый ряд других предприятий легкой и тяжелой
промышленности.
Бьет ключом в Беер-Шеве и культурная жизнь. В городе создан современный
университет, носящий имя Бен-Гуриона. Есть собственный симфонический оркестр.
Репатриантом из СССР создана прекрасная шахматная школа, уже вырастившая
несколько хороших шахматистов. Именно в Беер-Шеве регулярно проводятся
представительные международные шахматные турниры, в которых принимали участие
Роберт Фишер и Виктор Корчной. Есть и свой неплохой музей, находящийся на шоссе
Независимости (дерех а'Ацмаут), экспозиция которого размещена в здании бывшей
мечети. Экспонаты музея дают представление об истории и развитии Негева.
На улицах города можно увидеть студентов университета и бедуинов в широко
развевающихся одеждах. Здесь много туристических лагерей и полевых школ,
расположенных под звездным небом пустыни и в рукотворных лесах, откуда удобно
отправляться на экскурсии вглубь пустыни.
Чрезвычайно интересны окрестности Беер-Шевы, где находятся раскопки нескольких
древнейших городов. Эти памятники давно прошедших веков находятся на путях,
ведущих в Эйлат.
Из Беер-Шевы в Эйлат ведут две дороги, которые недалеко от Эйлата, в районе
киббуца Ютвата, сливаются в одно шоссе.
Одна дорога проходит вдоль границы с Иорданией через долину Арава и город Димону,
около которого находится древнее поселение Курнуб (Мамшит).
Другая дорога, ведущая к древнейшим поселениям Шивта и Авдат, проходит по
Негевской возвышенности через величественный каньон Рамон. Эта дорога на Эйлат
сложнее и длиннее.
|
